将中华传统文化融入玉雕艺术创作

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将中华传统文化融入玉雕艺术创作
—— 访台湾珠宝设计师许连芳

第16版：设计　　加入时间：2007-8-13 14:00:46　　□ 本报记者赵林娜

　　“玉石本身有着丰富的文化内涵，它更适合雕刻传统题材。这样才能把具有中国特色的传统文化表现得更加完美。”在不久前举行的北京国际珠宝展上，台湾设计师许连芳谈起珠宝首饰的发展趋势时说。她认为，珠宝饰品发展到现代呈现出一个多元化的局面，但是单凭现代元素无法深刻诠释玉石文化的内涵，只有挖掘古朴的中国传统文化，珠宝首饰才能显示出强大的生命力。
　　许连芳从事设计已有20多年，对珠宝饰品的发展趋势有独到的见解。她认为，珠宝饰品和其他事物发展一样有一个循环的过程，但不是重复原来的设计，而是对传统元素的重新认识和发掘。台湾的珠宝首饰界针对饰品的发展曾举行过一个专题研讨会，讨论首饰的发展趋势。大家一致认为玉石文化与中国图腾相得益彰，它更适合做中国传统文化的载体。换句话说，只有汇同玉文化才能把中国博大精深的传统文化底蕴表现出来。多年来，台湾珠宝饰品，尤其是女性饰品，以轻巧和灵动为特点，而现今，台湾饰品由此也从轻灵走向了传统和夸张。她说，在今后几年里，内地也会逐渐接受这种设计风格。
　　在这次展会上，许连芳自己佩戴的一个六七寸长的蟠龙吊坠，盘踞在胸前，吸引不少参观者的眼光。她说：“中国图腾很多，蕴含着丰富深厚的传统文化；作为中国人，我认为应该把它表现出来让后代子孙了解、继承这些文化。所以我的东西以中国图腾为主要创作元素。这种作品在台湾很受欢迎。”
　　艺术创作避免雷同，重复，这是台湾饰品设计师的共识。记者在许连芳的展位前看到，她的每件作品都有突出的主题、都是独一无二的，且各有特色。谈到这些作品，她说，作品要表达一个完整的内容，首先考虑到主附件在作品中的位置。她指着一件首饰细细的讲解道：譬如这件“节节高升”，看到主件竹节，你能明白这是节节高升的意思，此外我设计的项链中也有这个意思，链上的每个节都有一颗珠子，表达着的也是这个节节高升的主题。整个链子的附件是为主件服务的，帮助主件突出主题。即使附件的珠子掉了也不影响主体的表达。但是如果主附件不分，像一些“四季发财”饰品的设计，脖子周围是四朵花代表四季，如果掉了一朵，就没办法再找到一个可以替补的了，因为这些料都是独一无二的。如果掉了一朵，作品整体意义就失去了，也就失去了它的存在价值。这就是主附件不明显造成的。当然，欣赏这些作品的人要了解中国文化，不然，就没办法理解这些东西表达的意义。
中国玉雕界有不少设计师都有这样的感悟：“每个作品的创作都来自灵感和材料的积累。在创作中，每个设计师都没办法去解释他们的设计理念，他们觉得一些灵感是不期而遇的。”许老师也这么认为。她说：“我没办法去解释我的设计理念，拿到一块石头之后，我需要看它适合创作什么，甚至我会在吃饭和去卫生间的时间都会在琢磨，有时一件石头需放几年，百思不得其解时，忽然哪一天灵感闪现，才动手去创作，有时雕刻中又有新的想法就会增加或更改内容。譬如这块“龙”挂件，当时没办法确定其主题，有一天想起这料不适合做一个中国的‘寿’字吗？雕刻中又觉得字雕刻的再好灵气也显不足，我就想到了‘龙’。我是很喜欢龙的，中国人对龙都有特殊的情感，它适合在中间雕一个龙，这样又很像古代官员身上的官服后的图案，龙遮盖了‘寿’主体，龙的周边只留下‘寿’字的枝杈，这件主体就这么创作出来了。可是这件作品出来后，没有合适的同样色彩的珠子穿链，做好之后就放那，等了10多年我才积攒到这些颜色搭配的珠子，配成了这件完整的作品。”
　　传统题材是许连芳作品表现的内容，在她的展柜里最多最抢眼的是用翡翠雕刻的龙凤图形的镯子、项链、还有些大大小小的龙凤戒指，夸张的造型让人觉得饰物雍容华贵。她的作品在整个展馆中，也成了一道亮丽的风景线。
　　每件东西都是心血和智慧的结晶，都能经得起时间的考验。许老师对她的每件作品都爱不释手。

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