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宝现七彩玉出腾越
——翡翠原石“七彩云南”赏析
玉石文化  加入时间:2011-3-21 16:32:57  □ 玉文化学者 马宝忠

      七彩云南翡翠原石——产自缅甸达莫坎厂口,毛重13.8千克,剥皮后净重9千克。
      原石形状奇特,黄皮紧裹,水翻砂细腻,多处癣、松花、黄雾徵状显现。一条蟒带上方柞开一条种质老扎、玉肉饱满的瓜青豆绿带子全部裸露出来。
      揭开毛料,显现赤黄绿青兰紫白七彩环绕。一翠如秧苗之嫩,一青如瓜皮翻豆绿,一蓝如碧潭之波(称江水绿),一春如罗敷之肌肤(淡紫色),一缃如金凤之拂物(鸡油黄夹翠),一赤橙如焰火之光耀,一白如羊脂之晃明。
      七彩交相辉映,远观之,如高峰入云,清流见底,两岸石壁,鬼斧神工,青林翠竹,四时俱备,晓雾将歇,猿鸟啼鸣,夕日欲颓,沉鳞竞跃。近睹之,正如龙首,有与天地兮比寿,与日月兮齐光之气势;反似凤身,有如影度回廊,仙袂乍飘兮,闻麝兰之馥郁,荷衣欲动兮之柔情。直立视之,若寿星平步兮,轻盈踏踏。横卧瞅之,如鱼龙漫海兮,漂渺悠然。

    石之美者为玉,玉之王者为翠。玉能使人赏心悦目,又代表富贵吉祥。
      古有“玉出腾越”、“玉出云南”、“腾越是翡翠文化的发祥地”之说,从古及今一直叫响到现代。
      盛世玩玉、盛世赏玉、盛世藏玉、盛世出极品。
      硬玉翡翠是亿万年天造地就的艺术杰作,世人不得不向她俯首称臣。在硬玉翡翠发现、应用的岁月里,多少名玉精品令世人眼花缭乱,让无数碾玉大师为之“颠狂”,又令几多帝王将相、英雄豪杰、雄商大贾竞折腰。
      古往今来,凡得宝玉者,无不拥有玉石天命,翡翠情缘。2010年3月,玉缘天命再一次出现于腾冲,出现于云南。本土大德善士儒商经历曲折多变,起伏跌宕,花重金从缅甸玉石厂购回一件蒙头个子赌石,系达莫坎厂口出世。毛重13.8千克,剥皮后净重9千克,长36厘米,宽13.9厘米,厚15厘米。
      原石形状奇特,黄皮紧裹,水翻砂细腻,多处癣、松花、黄雾徵状显现。一条蟒带上方柞开一条种质老扎、玉肉饱满的瓜青豆绿带子全部裸露出来。
原石运回腾冲,交与知名玉雕师剥皮设计一摆件珍藏。揭开毛料神秘面纱,不经意间,却显现赤黄绿青兰紫白七彩环绕。一翠如秧苗之嫩,一青如瓜皮翻豆绿,一蓝如碧潭之波(称江水绿),一春如罗敷之肌肤(淡紫色),一缃如金凤之拂物(鸡油黄夹翠),一赤橙如焰火之光耀,一白如羊脂之晃明。
      七彩交相辉映,远观之,如高峰入云,清流见底,两岸石壁,鬼斧神工,青林翠竹,四时俱备,晓雾将歇,猿鸟啼鸣,夕日欲颓,沉鳞竞跃。近睹之,正如龙首,有与天地兮比寿,与日月兮齐光之气势;反似凤身,有如影度回廊,仙袂乍飘兮,闻麝兰之馥郁,荷衣欲动兮之柔情。直立视之,若寿星平步兮,轻盈踏踏。横卧瞅之,如鱼龙漫海兮,漂渺悠然。
      视其肌,透其理,原石剥开显现玉肉,冰心玉洁,滑若婴肌,细腻莹润,种质老扎,印证了砂细肉细之规律。整件原石种质以糯化底为主,其中头部秧苗绿处达到高冰近玻璃底,一条青瓜皮豆绿带子和一片江水兰玉肉达到冰种,中间一团鸡油黄夹绿高贵无比。
      面对完善的身影,美艳的体态,缤纷的色调,充盈的水头,鲜阳的低仗,高洁的品质,真乃天地造化,宝光闪现,蓬筚生辉。给人以只可远观而不可亵玩焉之莫大的享受和精神的愉悦。
      石头的主人逐即邀请国内多位博学多识,功底深厚,经验丰富的专家学者、玉雕大师、赌石相玉行家里手共聚腾境,赏析观摩。几经思量斟酌,反复推敲运筹,终一致评估认为:此件翡翠原石可谓七彩宝玉,是天地造化神来之物。与之相见并得到她是一种缘份,她本身就是亿万年天造地就的艺术杰作,千载难逢的瑰宝。
      硬玉翡翠的色彩是所有宝石中最丰富的,有36水(翠)、72豆(绿)、108蓝之说,古往今来,在一件原石上呈现七彩只有传说典故,没有实物现世。原石成品中达到三彩多有得见,具备五彩,已属罕见,今天七彩惊现盛世,诠释了七彩云南乃女娲补天遗石之典故,可谓千年不遇,也印证了“玉出云南”、“玉出腾越”、“腾冲是翡翠文化发祥地”之深遂厚重的历史文化渊源。
      专家们一致建议:原石七彩宝玉就定名为“七彩云南”。
      “七彩云南”宝玉的运作,虽可分段分色切片加工饰品物件,也可整件设计创意雕琢一件精美独到的摆件,而且可以尽快收回成本、赚回利润。但专家们一致认为,“七彩云南”宝玉已是亿万年天造地就的艺术杰作,世人不得不向她俯首称臣,任何的轻率造次都会让宝玉失去生命,失去灵气,失去魅力,失去原生态的真善美。保留其完美自然的真身,才是真正的美。
      专家们强调:要显示宝玉真正的价值,必须抛开市侩的考量,摈弃急功近利、急于求成之功利,否则只会抱憾终身。首德次符,良玉不琢,一脉相承,灵犀相通,才能使天地造化的稀世珍宝达到万代不朽。
      中国有近万年的玉文化的传承,历来就有良玉不琢、重材惜料的精神。《礼记》中所谓“大圭不琢,美其质也”。就是说琢玉成器时要注意显示玉质之美,以彰玉德,这是古代制玉审美的首要原则。
      “德不孤,心有邻”。专家们一致认定:保留了“七彩云南”宝玉的完整、自然,也就演绎了亿万年天造地就的神韵,印证了“玉出腾越”、“玉出云南”、“七彩云南”、“彩云南现”的现实依据,破译了七彩云南、七彩翡翠只有言传没有实物的悬念。
      从这个意义上讲,“七彩云南”宝玉的经济价值和历史文化价值是无形的,任何博物馆、大德儒商、大富大贵具有文化品位之企业家、收藏家,欲要收藏,都必须遵从上述原则,也才能功德无量。所谓与玉亿万年的生命相比,与玉无瑕的品质相比,今天人们的追求似乎只会是一缕即散的云烟,只有真正读得懂玉的人,才能拥有玉身上所有的财富,而不仅仅是拥有一块漂亮的石头。
      玉的传承不仅是文化、是艺术、是哲学、更是一种道德修养,玉是有形的智慧结晶和无形的精神领域的完美融合,“七彩云南”翡翠既然与“玉出腾越”、“玉出云南”有着一个历史的传承和翡翠文化发祥的玉缘天命,那么她就可以洗涤人心,净化人性,并永恒地发扬光大,既寿永昌。
      当今,云南要打造翡翠文化发祥之根基,做大做强玉石产业,那么,厚重深遂的玉文化必须首当其冲。专家们真诚地希望:象征“玉出云南”、“玉出腾越”的“七彩云南”宝玉,应通过方方面面的力量和积极性,将其留在云南、留在腾冲、留在地方,成为云南翡翠文化发祥地的“镇山之宝”,“镇馆之宝”,“镇腾越之宝”,“镇七彩云南之宝”,以彰显“玉出云南”、“玉出腾越”的厚重的品牌效应和无形的资源财富。
      天意、天命、天缘,“七彩云南”宝玉一定属于高瞻远瞩、大富大贵的大德善士和有品位、高平台的博物馆及艺术殿堂。

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