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珠宝与文化

珠宝文化　　加入时间：2007-10-29 16:57:25　　□ 李国忠

（上接第39期）
　　2·财神
　　财者，人所宝也，富贵之象征也。封建时代，贫富不均，财货为富人所有。贫者欲有财而改己之门庭，富者欲财更多而位居人上。在没有弄明白贫富不均之根源时，即设想有一位神专事财富分配，尊俸之可带来财富。现今之“招财进宝”即是这一意思之余波。
　　财神有文武之别，中国历史上曾出现的武财神有赵公明和关公，文才神有比干、范蠡和财帛星君等。
　　武财神赵公明，姓赵，名朗，字公明。相传为秦人，于中南山得道，戴铁冠，执铁鞭，骑黑虎，黑面浓须，能驱雷役电，呼风唤雨，除瘟禳灾。“买卖求财。公能使之宜利和合。但有公平之事，可以对神祷，无不如意”。在《封神演义》中，赵公明为峨嵋山仙人，武艺高强，但助纣抗周，被姜子牙以术致死，后被封为“金龙如意一龙虎玄坛真君”，下辖四位天神，即招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚少司。他们在民间合称五路财神。
　　文财神财帛星君，乃天上一星，名财帛宫，决人之贫富，其画像为白脸长发，潇洒倜傥，手捧大宝盒，含招财进宝之意，在市场经济社会中，尤为商人所重。与珠宝相关者，财神常以黄金或陶瓷为之。除了神性外，本身即价值连城。拥有之，供奉之，本身即为有财之表现，或许借神福佑，财运亨通，亦为可知。
　　3·十字架
　　十字架既是基督教的标志，又是西方人（基督教徒）佩戴的一种常见饰物，基督教徒都相信十字架会给我们带来福运。
　　考十字架的来历，实为耶稣受难时之刑具。关于耶稣基督被钉十字架的事，《新约全书》的《马太福音》、《马可福音》、《路加福音》、《约翰福音》都有记录。这四个福音极有可能是耶稣的四个门徒在耶稣蒙难之后，在传播基督教教义的过程中，向众教所宣扬的耶稣之生平事迹。因此总体的情节是一致的，只是对耶稣的降生和蒙难叙述得有详有略。四部福音可相互参照，相互补充，其中尤以《路加福音》最为详细，经中叙道：耶稣乃童贞女圣母玛丽亚受圣灵感孕而生，自幼聪颖异常，十二岁在圣城耶路撒冷的圣殿里听先知讲道，应对如流，曾接受施洗约翰的洗礼，在旷野中被魔鬼试探四十天后，逐渐成熟。替天行道，驱污鬼，治百病，收门徒，传教义，后被奉为犹太人的宗教领袖。他自己也自称是上帝的儿子，是基督，是犹太人的王，从而引起帝国的统治者洗律和彼拉多的恐惶，由于叛徒犹大的出卖，被顽固的旧宗教势力钉十字架处以极刑。其罪名是：“自称为上帝的儿子”。
　　《约翰福音》第十一章“计划杀害耶稣”一节，说明了祭司长和法利赛人要杀害耶稣的原因：
（待续）

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