黄金行业需要文化变革
“黄金也能变时尚”。这是百泰首饰总裁周桃林先生针对先前许多人认为“黄金不时尚”时发出的豪言壮语。也许很多人会觉得周总有点口出狂言，但事实上周总和他的百泰首饰做到了，他们通过一系列的文化创新与变革去验证了这句话。周总认为，中国的黄金首饰自新中国成立40多年来一直处于计划经济体制的管制下，没有形成买方市场，在产品设计开发和营销等诸多环节上都出现了严重的脱节，离消费者也越来越远，使得中国黄金文化出现了一个历史断层。但市场经济的发展趋势不应该是这样，黄金首饰行业也迫切需要来一场文化变革。经过了一番思考与摸索，百泰首饰决定成为这场变革中的扛大旗者，从观念上与行动中去影响国人。
在理念上，百泰首饰一直坚信黄金首饰也能成为流行趋势，也能成为时尚主流。即使在“白色风暴”肆虐的时候，百泰也没有动摇过做黄金的念头，就在别的企业纷纷掉头改做其他产品的时候，百泰却成功地抓住了黄金拐点，及时改良传统黄金推出文化金饰、时尚金饰系列，大力提倡“文化黄金”、“时尚黄金”的概念，成为第一个“吃螃蟹”的人。针对过去黄金首饰市场一直实行“按克销售”的历史，百泰率先提出“按件销售”的营销理念，从而开创了国内黄金首饰“按件销售”的先河。
在行动上，百泰首饰从2004年开始就与世界黄金协会一起推出了喜福系列结婚金饰，到2007年已经先后推出了五期喜福系列。“囍福”是最具中国传统特色的喜庆符号，“囍”是中国男女结婚用得最多的字，“福”在中国人眼中也是最喜庆的字眼。“囍福”道出了中国男女心中的愿望，是名副其实的结婚金饰，成为了当前结婚金饰的最具标志性的符号。为了弘扬中国传统文化，结合中国历史记载把最具特色的黄金首饰表现出来，百泰首饰特意推出了良缘、朝代、四大美女、宝相花、九龙护符等文化金饰系列。这些文化金饰系列的产品一推出立即成为行业关注的热点，一时间文化黄金的变革席卷而来。
黄金首饰除了本身具有较高的实用价值外，作为一种手工工艺还应该具有丰富的文化内涵。为了让这场文化盛宴更香更美更有分量，也为了让更多的珠宝消费者了解文化金饰具有哪些实在的内涵，这里着重从以下三个方面来进行阐释。
1、吉祥篇
中国的黄金首饰历来强调吉祥如意，吉祥是中国人情感传递中永恒的话题，所以吉祥文化应是金饰文化的主要内涵。吉祥文化的产生,可以说是全人类都存在的一个普遍现象，吉祥，按照字面的解释，就是“吉利”与“祥和”。古人云，所谓“吉者，福善之事；祥者，嘉庆之征”。《说文》中说：“吉，善也”；“祥，福也”。说白了，吉祥就是好兆头，就是凡事顺心、如意、美满。
黄金首饰是最能表达吉祥如意的一个文化载体。亲朋好友通过赠送这些首饰来表达自己的情感。百泰首饰有很多系列产品突现了吉祥文化，如良缘系列，在2006“良缘”结婚金饰系列中，传统类的像“情定终生、锦绣良缘”这款首饰，表达的是两情相悦的男女情感，互相以锦帕为媒来确定终生。在中国传统婚俗中，女子芳心暗许时，多以锦帕香罗相赠；男子表达爱慕之心，也多以锦帕香罗送礼。以锦帕为设计元素，真金真情，绵绵情深，丝丝意长，寓意为情定终生，锦绣良缘。还有如“百年好合、幸福久久”这款首饰。表达的合卺交杯，相伴一生的夫妻情感。“卺”指一瓠剖为两瓢，婚庆文化中，夫妻合卺交杯意为两人自此合二为一，白首偕老。此系列创意源自于此(合卺交杯)，以圆圆满满的“百”和“福”字挽扣两块一分为二的环佩，寓意是百年好合，幸福久久。还有如“天赐良缘、执爱一生”、“张灯结彩，双喜临门”、“喜结连理、龙凤呈祥”等则分别用到了中式红绣球、西式手捧花、喜灯、太极图、8字构造、祥龙、瑞凤、双喜、鹊桥、同心圆等元素，表达的是天赐良缘，执爱一生，生活和谐美满，长长久久等美好的祝福。
其实，吉祥不仅可以用最传统的元素进行诠释，也可以通过一些时尚类的元素来表达。如蝴蝶、心型、星星、月亮等元素，“蝶舞”、“蝶韵”、“花火”、“心动”、“倾心”等五款产品诠释了化蝶的爱情故事。从相遇到相约到相守，爱在缘分的天空中盛开。还有像“天生一对”这款系列产品，单独元素的异体设计，以不可分裂的心、生死相许的鱼和水，两全其美的喜字等成双成对，不可分离的元素来诠释相依相伴的爱情。此系列的核心表现力就是爱情的完美主义观。亚当只有找到他的肋骨才得以完整，夏娃也只有找到她的亚当才得以归宿。命中的天生一对，只有你，才能让我幸福完美。
2、符号篇
汉字是世界上最古老最形象，也是最写意的一种文字。中国最早的汉字是象形字，几乎每一个汉字都有一个特点的符号，表达相应的文化内涵。不仅如此，由于这些汉字的特点产生了中国的书法并影响到中国绘画、古典音乐（最早的音乐叫词乐）以及其他很多文化方面的东西。一句话，因为有汉字才有了中国数千年的璀璨文化。
正是考虑到汉字的博大精深，世界黄金协会才联袂百泰首饰推出“囍福”系列结婚金饰。“囍”是中国传统结婚喜宴上常用到的字符，在电脑输入法里是找不到的。“福”字更是每个中国人心中的愿望。所以“囍福”产品很有中国传统特色。在百泰推出的五期“囍福”系列产品中，大都是以传统的民俗文化，如喜、福、龙、中国结等传统符号为创作元素，同时也新添现代浪漫色彩，运用了心型、爱语、烟花等时尚元素。产品线条更加细腻，曲线更加玲珑，自然流露出高贵而典雅的黄金特制，呈现出一种古典和现代的情感。
百泰首饰文化金饰之九龙护符系列融书法艺术入首饰设计。中国书法艺术历史悠久，从甲骨文、金文演变而为大篆、小篆、隶书，至定型于东汉、魏、晋的草书、楷书、行书诸体，书法一直散发着东方艺术的独特魅力，是中华民族的传统文化瑰宝。书法以不同的风貌反映出时代的精神，纵览历代书法，“晋人尚韵，唐人尚法，宋人尚意，元、明尚态”。追溯三千年书法发展史轨迹,我们可以清晰地看到，书法的发展总是与中国社会发展同步发展,在每一个发展阶段都强烈地反映着所处时代的精神风貌。
上下数千年，龙已渗透到中国社会的各个方面，成为一种文化的凝聚和积淀。从黄帝时代开始，龙成为皇权贵族的代表，是权势、高贵、尊荣的象征，也成为幸运和成功的符号。九龙护符系列，即以“龙”文化为精神载体，以书法形式来传承源远流长的东方文明。九个龙字书法来自商朝、战国、秦汉、唐、宋、元、明、清、近代九个朝代的经典笔录，其中有帝王将相、文人骚客的御笔宝墨，也有民间大众的集体智慧结晶，用现代黄金制作工艺进行了原汁原味的复制。其中，每款戒指底部更暗藏乾坤，刻有“百”、“福”两字，衬以吉祥纹样，寓意百事如意，幸福平安。
3、图腾篇
图腾文化是人类历史上最古老，最奇特的文化现象之一，图腾文化的核心是图腾观念，逐步滋生了图腾名称、图腾标志、图腾禁忌、图腾外婚、图腾仪式、图腾生育信仰、图腾化身信仰、图腾圣物、图腾圣地、图腾神话、图腾艺术等，从而形成了独具一格，绚丽多彩的图腾文化。图腾标志与中国文字的起源有关。百泰首饰中如宝相花系列、朝代系列产品就突显了图腾文化。
宝相花起源于佛教文化，是作为佛教的图腾符号而存在，初始造型以莲花为母体，后演变成以某一种花卉为主，搭配以其他花朵、花苞、叶片的完美变形，经过艺术提炼，形成比自然形态的花更美丽庄严的理想之花，象征着人们对平安、幸福和美满生活的向往，传递着平安是福的深厚文化内涵。宝相花是中国古代吉祥图案之一。佛家称佛像为“宝相”，有着“宝相花、保平案”之寓意。
在《礼记·礼运》说:“麟、凤、龟、龙，谓之四灵。”麟、凤、龟、龙，实际都曾经是中国古代的图腾，是中国先人们的崇拜之物。郭沫若在《关于晚周帛画的考察》中说:“凤是玄鸟，是殷民族的图腾”；“龙是夏民族的图腾”。中华民族的崇拜物，别的不说，单就麟、凤、龟、龙这“四灵”而言，在中国古籍和民间传说中就不知有多少，它们都是中国文化史。现在世界各民族与国家几乎都有自己的民族图腾，他们是历史的继承，同时也有发展。如果把图腾的内涵加以延伸，现今世界许多国家的国旗、国徽上的图案，世界上的很多活动，如运动会、博览会等等，均使用吉祥物，其实这都与古代的图腾意识有着密切关系。所以，现在越来越多的珠宝企业在首饰设计方面都运用到图腾文化。
金饰文化的内涵
珠宝首饰的变革是市场发展的必然趋势，是顺应时代发展的要求。随着中国人民生活水平的提高，人们已经从单纯的产品消费转向追求文化认同、审美享受等更高层次的精神享受。对于黄金首饰来说，也正在颠覆传统、改变历史上那种“按克销售”的方式，积极引导行业逐步实现“按件销售”的营销模式。
对于珠宝企业来说，中国五千年的璀璨文化是留给我们的一笔巨大的财富，大家只要深入挖掘其内在价值，找到能符合自己产品与品牌的文化与艺术特点，进而把他们提炼出来，就能形成自己特有的珠宝文化。这种差异化的品牌文化正是推动整个珠宝行业发展的源泉与动力。值得庆幸的是，珠宝行业已有越来越多的企业意思到了这一点。像百泰、老凤祥、萃华、潮宏基、吉盟等老牌企业，还有一些后进之秀如粤豪、TTF、美伊、瑞红首饰等。他们都推出了各自具有代表性的文化首饰，让广大消费者领略到珠宝首饰丰富多彩的文化内涵。如今，珠宝行业出现了一种“百花齐放”、“百家争鸣”的大好局面，所以也希望有更多的企业参与进来，将珠宝行业的文化变革进行到底。
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