（接上期）

三 玉料来源的相关问题

　　（一）玉质鉴定问题：
　　过去有人认为，兴隆洼文化和红山文化出土的玉器，玉质是岫玉（蛇纹石玉）。20世纪80年代末以来，通过地质学家的玉质鉴定（包括肉眼鉴定和科学仪器测试），明确了兴隆洼文化和红山文化出土的玉器，其玉质主要是闪石玉。1989年，闻广先生对距今8200年左右查海文化出土的匕、玦、斧、珠等8件玉器取样鉴定，全是闪石玉。1990年，闻广先生又对查海文化出土的9件玉器进行类比肉眼鉴定，除珠外也是闪石玉。北京大学王时麒教授对岫岩闪石玉曾作过多次报道，并通过类比鉴定研究，进一步论述了岫岩闪石玉的成矿特点和与和田闪石玉品种上的差别。
　　通过玉质的鉴定，已使我们得知：迄今世界上最早使用闪石玉是在兴隆洼文化，玉料来源于辽宁省岫岩县，从而确定了中国玉文化的源头在东北地区特别是在辽西和内蒙古交界地区的兴隆洼文化区，同时众多专家学者确认了中国玉文化具有一万年的历史。不过，出土玉器的全面和系统鉴别（不仅仅是玉质的鉴定）工作，应当引起重视，扩大研究面，许多研究项目，任重道远，关键要有一个总体规划。
　　（二）就地取材问题：
　　有专家学者认为，新石器时代由于生产力不发达，玉料来源应为“就地取材”。笔者认为“就地取材”是一个比较模糊的地理概念，多大的距离才算“就地”很不好确定。已故著名考古学家孙守道先生指出：“鉴别红山文化玉器（包括兴隆洼文化玉器——笔者）所用主要原料、产地、来源，不只是个技术方面的问题，而是关系到原料开采、输入途径、产品加工、商品交换、贸易往来以至战斗掠夺和社会分工等一系列问题的多层次研究。”“红山玉器主要原料如真来自岫岩一带，则红山文化中心地在辽西之西北，岫岩县产地却在辽东之东南，两地千里，隔山又隔水，中经多少不同的氏族与部落集团，玉料的获得不外是通过交换，抑或掠夺，……这便可能意味着一个不从事生产而只从事产品交换的阶级——商人的存在，从而促成社会第三次大分工，而不只是农业与手工业的分化了。”21笔者建议，对“就地取材”应具体问题具体分析，如红山文化的绿松石，显然就不是“就地取材”。笔者建议，采用考古地质学成矿区域理论和已知矿产产地来代替“就地取材”论更为科学，同时不忘研究取材方式和孙守道先生提出的诸多研究课题（包括结盟、婚嫁、馈赠等——笔者）。目前已知，辽宁省岫岩县是东北和内蒙古地区闪石玉的惟一产地，台湾有学者说辽宁省宽甸也产闪石玉是不对的，据邱晓辉先生多次实地调查，那里没有闪石玉，仅有蛇纹石化大理岩。
　　最近郭大顺先生和刘景芝先生提出，兴隆洼文化和红山文化玉料来源问题扩大到西伯利亚地区来考虑是有益的，因为西伯利亚遗址出土玉器的风格与兴隆洼文化和红山文化有相似性，而且西伯利亚产玉区临近东北。（待 续）