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珠宝与文化

珠宝文化　　加入时间：2008-3-3 9:25:30　　□ 李国忠

      （上接第4期）
      《红楼梦》第八回曾对贾宝玉所佩带的“通灵宝玉”和薛宝钗所佩带的“金锁”作了详细的描述。
      “通灵宝玉”，大如雀卵、灿若明霞、莹润如酥、五色花纹缠护。这就是大荒山中青埂峰下那块顽石的幻相，那顽石亦曾记下他这幻相并癞僧所镌的篆文：
      正面刻：莫失莫忘，仙寿恒昌
      反面刻：一除邪祟，二疗灾疾，三知祸福
      薛宝钗所佩带的金锁，是系在那珠宝晶莹、黄金灿烂的璎珞上的。上面亦錾有癞头和尚所送的两句吉谶，一面四个篆字，两面八字，其形相如图3-1所示。其文字为：不离不弃，芳龄永继。所谓金玉良缘，即是从这些文字引起。
      4、人物与山水型
      珠宝首饰设计造型中的人物可以分为两类：一类是与宗教有关的，如佛教的观音菩萨、如米佛、弥勒佛等，其督教的耶酥，我国道教神话中的女娲、嫦娥、八仙、钟馗等；另一类是历史人物，如西施、赵飞燕等。文学作品中的人物也常出现。
      山水型是一类集人物与山水风景于一体的大型综合设计，其形态复杂，立体圆雕，内涵丰富，意境悠远。我国称之为“玉山子”。其形态是不能用简单的几何线条来描述的，我国玉雕作品在世界的雕刻艺术王国中以善于用色而著名，被视为“东方艺术”的代表。著名的作品有乾隆年间的“大禹治水图”，八十年代琢成的“岱岳奇观”等。（待续）

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