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珠宝与文化
珠宝文化 加入时间:2008-8-4 9:13:49 □ 李国忠
(接上期)
如果要欣赏一件玉雕仕女的美与意境,就要从如下几个方面把握:
(1) 合适的姿势:即最能传达人物性格精神的形态,无论是站、坐、行都要求举止矜持、仪态典雅、行动有节、含蓄蕴藉。
(2) 合适的体型:古人讲“窈窕淑女,君子好逑”。仕女身体各部分的比例,如头与颈、头与肩胛、腰宽、臀宽、胸、腹、臂、腿的比例,特别是面部各器官的比例要与姿势相谐和。
(3) 合适的衣纹:衣纹是由动作引起和决定的,要刚柔相济,疏密得当,气势连贯。
(4) 合适的表情:通过对眼、面部、嘴角的塑造表现出仕女的恬静、活泼、典雅气质。晋代大画家顾恺之曾说:“四体妍蚩本无关于妙处,传神写照正在阿堵中。”尽管玉雕不象绘画那样对眼睛有生动的刻画,但仍然可以通过对面部线条、嘴角的形态的刻划表达出人物的内心情感世界。
(5) 合适的玉质:由于仕女是典雅、纯洁、善良的,因此必须使用与此相谐的玉料,如白玉、纯翠、红珊瑚、绿松石等,料上的瑕疵必须去掉或掩盖在阴暗的部位。
如此,则可以说,玉雕仕女具有了意境。
再如,我国清朝乾隆年间的大型白玉雕塑《大禹治水图玉山子》,它的美就在于它的“大”,即是一种壮美、崇高的美。首先,这块玉可以说是白玉之王,它是高224厘米,重5300多公斤。其形体高大,无与伦比,就此一点即构成一种朴质的美,令人惊叹了。这样的大玉不雕琢,还只能是一种自然形态的美,为了使它的美更加丰富,最好是雕成一幅壮美的图画。那么,什么样的图画才堪与相称呢?琢玉大师们将它琢成了圣王大禹治水,这样一幅表现人与自然灾难相斗争的场景。我们知道大禹治水是一种英雄的创举,是中华民族精神的体现。它反映了大禹的善、大禹的勇、人的伟大。同时大禹治水足迹遍及九州大地,人们群众广泛参与,是一场具有广阔空间的社会实践活动,也具有“大”这一壮美的特征。因此说这幅玉雕是一件有意境的作品,它的本身的大,它的场景的大,与它所表现的人的伟大有机地结合在了一起。(待续)
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