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珠宝与文化

珠宝文化　　加入时间：2008-9-22 9:15:22　　□ 李国忠

(接上期）
五、龙与帝王、英雄的关系
　　龙纹之所以在珠宝玉器中普遍出现，历久而不衰，主要与龙的神奇故事有关。而这些故事传说大多是围绕三皇五帝和封建帝王身世而展开的。
1. 龙与帝王
　　最早与龙相联系的帝王，可能是黄帝，《史记·封禅书》载：黄帝常游名山，与神相会，且战且学仙，患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百余岁然后得与神通。黄帝曾采首山铜，铸鼎于荆山下，鼎既成，有龙垂胡须下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十余人，龙乃上去，余小臣不得上，乃悉持龙须，龙须拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与龙胡须号，故后世因名其处曰鼎湖，其弓日乌号。”
　　黄帝乘龙而升仙。
　　而夏朝开国帝王禹却是一条黄龙，相传尧时，洪水涛涛，尧令禹之父鯀治水，鯀治水无功而返被殛于羽山，死后尸体三年不化，后用刀剖开，飞出一条黄龙，此即大禹。大禹治水成功，后乘天子之位。
　　汉高祖刘邦的身世也颇有传奇色彩，《史记·汉高祖本纪》载：“高祖，沛丰邑中阳里人，姓刘氏，字季。父曰太公，母曰刘媪。其先，刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇，是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟龙于其上。已而有身，遂产高祖。高祖为人隆准而龙颜，美须髯。……武负、王媪见其上常有龙，怪之。”《史记·项羽本纪》范增劝项羽杀刘邦时说：“吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也，急击勿失。”
　　自汉高祖刘邦为蛟龙所化成始，后世皇帝多杜撰己之身世，或曰梦龙，或曰梦日，或曰梦月，或有异光，是否实有其事，皆不可详考，或许有兆，亦未可知。然皇帝自以真龙天子自居，是龙所化，受命于天，君临天下，顺其自然。他把自己置于龙的世界之中，头之所冠，身之所披，腰之所系，髋之所配，卧之所用，居之所处，无处不有龙在。帝因龙而自负，臣因龙而折腰，百姓因龙而畏惧。在人们心目中，龙乃天子之气也。秦始皇常曰：东南有天子之气。适其东巡，刘邦即逃往山中以避祸。(待续）

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